清少納言（康保3年頃（966年頃）～万寿2年頃（1025年頃））が平安時代中期に書いた『枕草子（まくらのそうし）』の古文と現代語訳（意訳）を掲載していきます。『枕草子』は中宮定子に仕えていた女房・清少納言が書いたとされる日本最古の女流随筆文学（エッセイ文学）で、清少納言の自然や生活、人間関係、文化様式に対する繊細で鋭い観察眼・発想力が反映された作品になっています。
このウェブページでは、『枕草子』の『九月二十日あまりのほど、初瀬に詣でて、いとはかなき家にとまりたりしに～』の部分の原文・現代語訳を紹介します。
参考文献
石田穣二『枕草子 上・下巻』（角川ソフィア文庫），『枕草子』（角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック），上坂信男，神作光一など『枕草子 上・中・下巻』（講談社学術文庫）
［古文・原文］
２１４段
九月二十日あまりのほど、初瀬に詣でて、いとはかなき家にとまりたりしに、いと苦しくて、ただ寝に寝入りぬ。夜ふけて、月の窓よりもりたりしに、人の臥したりしどもが衣（きぬ）の上に、白うてうつりなどしたりしこそ、いみじうあはれとおぼえしか。さやうなるをりぞ、人、歌詠むかし。
２１５段
清水などにまゐりて、坂本のぼるほどに、柴焚く香（しばたくか）の、いみじうあはれなるこそ、をかしけれ。
２１６段
五月の菖蒲（しょうぶ）の、秋冬過ぐるまであるが、いみじう白み枯れてあやしきを、ひきをりあけたるに、そのをりの香の残りてかかへたる、いみじうをかし。
２１７段
よくたきしめたる薫物（たきもの）の、昨日、一昨日、今日などは忘れたるに、ひきあけたるに、煙の残りたるは、ただ今の香よりもめでたし。
［現代語訳］
２１４段
九月二十日過ぎの頃、初瀬寺（はせでら）にお参りして、とても小さな家に泊まったのだが、とても疲れていたので、ただぐっすりと眠り込んでしまった。夜が更けて、月の光が窓から漏れて入ってきたのに、人々が寝てかぶっている衣の上に、白く月の光が映っていた情景などは、とても素晴らしく趣き深いものであった。そのような時に、人はきっと歌を詠むのだろう。
２１５段
清水寺などにお参りして、坂本を上るあたりで、柴を焚く香りが、とてもしみじみと漂ってくるのが、面白い。
２１６段
五月の節句で使う菖蒲（しょうぶ）で、秋・冬を過ぎるまで残っているのが、ひどく白くなって枯れて見栄えが悪くなっているのを、その着物を開けてみたところ、当時の香りが残ったままであったのは、とても情趣を感じさせる。
２１７段
よく着物に焚きしめた薫物（たきもの）が、昨日か一昨日か今日かなどは忘れたが、着物を開けてみたところ、当時の煙の香りが残っているのは、今焚きしめたばかりの香りよりも素晴らしいものだ。
［古文・原文］
２１８段
月のいと明き（あかき）に、川を渡れば、牛の歩むままに、水晶などのわれたるやうに水の散りたるこそ、をかしけれ。
２１９段
大きにてよきもの
家。餌袋（えぶくろ）。法師。くだもの。牛。松の木。硯の墨。男の目の細きは、女びたり。また、金椀（かなまり）のやうならむも恐ろし。火桶。酸漿（ほおづき）。山吹の花。桜の花びら。
［現代語訳］
２１８段
月がとても明るい夜、川を渡ると、牛が歩くのにつれて、まるで水晶などが割れたように水が散っていくのは、面白い。
２１９段
大きいほうが良いもの
家。餌袋（えぶくろ）。法師。くだもの。牛。松の木。硯の墨。男の目が細いのは、女性のようである。また、男の目が金椀（かなまり）のように大きくて丸いのも恐ろしい。火桶。酸漿（ほおづき）。山吹の花。桜の花びら。
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